每天，一个独家的原始视频都位于广州市侧面的茂密森林中。在上个世纪末建造的院子发生了。发生了一种称为“山外”的当代教育技能。 “ Shan Wai”位于广州郊区。它被大自然所包围，与传统学校不同。这里没有课程，分数和课程。相反，它是“什么是计算”，“什么是身体”，并扩展了整个文本
这里没有传统的“老师”，
来来来去艺术家，受欢迎的科学博客作者，旅行者，儿童心理学学者等的人们等。
他们互相称呼为“山上的人”，
成人和儿童一起学习和生活。
在这个教育焦虑时期，充满了“涉及”和“鸡肉和婴儿”，
我们想知道，在传统教育系统之外的这条路，
我们可以回答“我们如何举起下一代”的问题？
五月，
一名工作人员前往广州。
观察微型会议护理的一天 - 至今的生活，
我与创始人Lu Jiaxin和Wei Jiahong谈过他们对教育的想法。
编辑：唐诗
编辑：Lu Yuhan
“如果一所学校不是山外的学校，那将不会根据学校政策增长。”两位创始人卢吉（Lu Jiaxin）和魏（Wei Jiahong）一直强调，他们分别来自当代艺术和实验教育领域，并拥有20年以上的经验。
对于那些不了解的人来说，他们更喜欢说这是一个小的护理，当代教育技能或一个由多样性人组成的生态系统。
“饮食/地球艺术/餐具研讨会是什么”
在这里，没有分数，课程和常规课程，也没有传统意义上的教师关系。一切都称为“ Shanren”，成年人被称为“ Dashanren”，孩子被称为“小山”。
源自al的“达山人”l生活条件，包括厨师，舞者，即兴音乐家，现代艺术家……还包括经验丰富的教育者。有时，“小山区人”也会教“大山山”，就像教他们如何在Minecraft游戏中建造城堡一样。
它每周三至周日开放五天，而且时间表没有紧张。乌伊特（Uuuthe）创始人制定了每个孩子的时间表。”
目前，有六个永久的小米居民6-14岁。在周末，有20多个孩子，当时有很多孩子，而年龄段的孩子会更广泛。
卢高（Lu Jiaxin）认为，在山外外，与公立学校和国际学校，而不是继任者相符。孩子们的时间如何组织取决于父母如何面对选择教育的权利。 “这可能有助于打破理解f许多“教育只能选择某种方式”。
这种教育培训是在上个世纪末的一栋古老建筑中进行的，位于广州帕尤（Panyu）的马术公园，周围是郁郁葱葱的绿色。如果客人不寻找它，那么很容易错过通往院子的长长的白色楼梯。
将树木隐藏在树上的小门上，您会立即闻到闻起来像本世纪末的气味。一座小型四层楼的建筑，带有小弯曲的红色屋顶瓷砖，外墙覆盖着细长的白色陶瓷瓷砖和棕色的玻璃窗，嵌入其中。通往一楼二楼的螺旋楼梯装有银色不锈钢扶手，土壤中充满了浅绿色和白色的水磨石。
小建筑物的屋顶和阳台上有许多“天线”灯柱。灯柱中间有一个钢管，建造了四个荧光管。当天空变黑时，帖子的帖子灯给院子一个神秘的环境，例如特定探索项目的基础。
每天早上10:00左右，三个或两个孩子推开院子的大门，倒入各个角落。一些孩子去发现五只黑狗在院子里抚养长大，并邀请一名公爵夫人陪伴他们。一些孩子打电话给其他朋友在院子里的开放空间中使用安装。
院子里的大型秋千，摇摆和游戏设备
在院子里的中间是一小块沙子，有一棵龙血树生长。不同的设备散落在树木周围，几乎就像各种天堂中的休闲设施，秋千，飞行椅子和水的弹簧一样……形状非常简单，使用了最重要的材料，例如黑色水管，大麻绳和不锈钢管道。孩子们很高兴学习不同的游戏和政策方式。
这些设备的概念来自一个重要的共同建设合作伙伴林Zaichun，被孩子们称为“林达达”。林·Zaichun多年来一直是Lu Jiaxin的女演员和朋友。除外部装置外，林Zaichun还利用自己的想法提出了一个领域，以陪伴孩子的日常成长。
在2023年春天，卢耐辛（Lu Jiaxin）发现了这座建于1990年代的办公大楼，长期以来一直闲着。在这三个月中，他和魏·贾洪（Wei Jiahong）带领工人清洁建筑物，装饰和院子杂草。
在整个信托中，他邀请林Zaichun塑造建筑物。 “他没有加入任何预设概念，但它被其他人对这个空间的第一反应所取代。”
例如，对于建筑物东侧的空间，Lin Zaichun在他到达的第一天与两个创始人进行了交谈，希望使一般空间更空，因此他切断了第一层和第二层之间的天花板，以创建一个内部露台，从而在纵向方向上增加了开放性的感觉。
林Zaichun BelIEVES这些行动对这种教育技能的第一个概念做出了回应 - “休息，休息，然后建立”。
林Zaichun被孩子称为“林达达”
林Zaichun：“这个亭子不是一个亭子。事情可能会让眼睛愉悦，思想可以平静。”
今年是该项目的第三年，林Zaichun仍在使用他的方法继续为儿童创造新的刺激。
5月初，Lin Zaichun和他的工人在钢板和钢管中制作了Pavilion。凉亭中间压了一块黑色的黑色石头。这就是他在院子附近的森林中寻找的东西。
他还在整个建筑物中铺设了一些预示。一些空间要求孩子在到达之前探索。渔夫的狂暴陷入了桃子开花的土地上，“只有当他们一开始太狭窄时，他们才能理解人们。”有些孩子称它为迷宫，有些人称它为秘密基地，孩子们讲鬼故事，和聊天。
当有传统教育体系外，卢轴和魏·贾洪（Wei Jiahong）提出的第一个问题试图回答：“教育会在没有学校的情况下失去吗？”实际上，增加这个问题是整个项目的来源。
2020年，西鲁·贾（Silu Jiaxin）正在为他的孩子们寻找适当的教育机构，并遇到了魏·贾洪（Wei Jahong），他拥有超过20年的实验教育经验。他使用哲学方法来思考当前的教育问题。
Lu Jiaxin（左起）在当代艺术机构工作了很多年
在2009年，意大利，艺术家Cao Fei作品的生产
Wei Jahong（右第二）在幼儿园管理许多实验教育
Wei Jahong邀请Lu Jiaxin在教育领域开始批判性思维技能。其中，他们一起计划了一个名为“我们有问题”的展览。当所有教育机构都说“我们没有问题时，最好给它对我来说，“在一个问题中，魏·贾洪问：“如果没有学校，教育会失去吗？”
这句话打开了卢吉辛和魏·贾洪之间的讨论。他们认为学校是重要且必要的公共社会机构，“但是，在教育的本质方面，我们需要注意教育的主体，这是一个孩子。”
后来，当她的儿子要上小学时，卢轴的想法是“做一个教育项目而不是学校”。他决定将他们在当代艺术和实验教育领域的经验结合在一起，以创造其他技能。
在与父母交谈时，魏港发现，在教育方面，父母总是谈论学校，系统和课程。当被问及如何抚养孩子时，纳特帕特人想给孩子一个特定的家庭环境，并希望使孩子更接近自然……主体的主体是孩子。
儿童l与不同的达山人以及经济知识和批判性思维获得英语和数学等一般知识。
Wei Jahong和Lu Jiaxin认为“很多次，人们都注意'教育'，而这会引起不必要的焦虑。”因此，他们创建了“ Incs（单个复杂的父母系统）”，并使用“扩大”的概念专注于每个特定的孩子和每个独立的个人。
在该系统中，儿童教育是根据个人情况形成的，其中包括个人能力，兴趣，专业知识领域以及家庭期望以及对他们的计划。
每个孩子进入后，他们通常不会做出具体的安排，而是要观察孩子超过两个星期。起初，有些孩子不习惯这种阳光明媚的生活，问“下一步该怎么办？”他们每十五分钟，他们发现当没有人告诉孩子该怎么做时，孩子的自我意识就会出现。孩子会开始思考，我在哪里？我该怎么办？这不是人们一生都应该考虑的最终建议吗？
在此过程中，还表示个人特征。有些孩子喜欢生物学，有些是数学敏感的，有些则喜欢制作手工艺品。
例如，对于是科学爱好者的孩子，他们将安排他参加专业的日子。自然科学的仪表板是另一天，跟随了机械制造科学的一位公爵赛，并在一段时间内一起完成了一个项目。
在项目完成过程中，由于需要而自然进行研究。孩子们会知道他们需要阅读一本特定的书，因此他们需要知道以识别单词或用英语观看视频，因此他们需要学习英语。
“人体车间的扩展是什么”，儿童使用导电材料，电子组件和其他设备生产设备
“什么是节奏”研讨会
除了“个人综合体”育儿系统”这项培训的重要组成部分还包括每个周末举行的“什么是XX”系列的询问研讨会，例如“什么是节奏”，“什么是身体扩展”和“什么是地球艺术”。
研讨会向公众开放。包括Dashan居民和“ People Yunhuashan”的导师Ang居民。他们具有多种专业身份，也许是即兴的音乐家或科学研究人员。
研究探究风格的想法与Lu Jiaxin先前的研究和工作经验相结合。在当代艺术领域工作时，Lu Jiaxin遇到了许多有趣的友好艺术家。他们关心世界，对自己的创造做出回应，并影响许多人。 “那时，我想，如果我有孩子，我想让他知道这些好人。”
卢佳素认为，当今的世界太复杂了，孩子们必须应对不同而丰富的选择。因此，“什么是xx”查询的重点o研讨会不是要知道技能，而是要让孩子们在生活中体验一个Kwentor。
儿童为Shanren Dayu的提议撒上花
在“什么是餐厅”研讨会中，导师Dayu是一家餐厅的经理。在后山的小森林中，他用死树木作为餐桌，修复了蜡烛，并以美味的用餐方式安排了它们。晚餐时，他一时兴起向女友建议。孩子们错误地目睹了他的提议，于是他们在森林里把枯叶和鲜花撒了出来，并将其传播给恋人。
卢·吉亚森（Lu Jiaxin）说：“知识现在已经遥不可及，您将在手机上学习它。更重要的是亲自体验某些事情。” “在孩子们体验到它之后，他们就会知道。这是一项研究，是宝石，这确实是我们经常称呼的”经验。 “
午餐时间
新生活故事的经验也包括在儿童的一天至日子中。
钢管制成的时钟悬挂在院子的角落。它不是用来提醒所有人去上课的，而是在中午提醒所有人，“是时候吃了！”。
这里的厨房称为“生活厨房”，每周有各种食谱与山或朋友的生活故事有关，厨师正试图复制他们记得的品味。例如，如果本周制作食谱的Shanren是台湾人，那么厨房将释放炖猪米和三杯鸡肉。下周制作食谱的朋友是四川，这对夫妇将再次出现在餐桌上。
Wei Jiahong正在与父母交谈
两年多后，大厅里的灯光迹象已从“ IFNO学校，您会失去教育”中的“您为什么要出生我？” Lu Jiaxin和Wei Jiahong进一步发现他们是技能，最终影响父母的技能和询问。
他们还将与父母交谈，他们所做的不是要取代特定的教育系统，而Y不会立即解决教育焦虑，例如“突然不想上学的孩子”。取而代之的是，我希望邀请父母一起思考：“在生活中，只有一次。除了建立了诸如上学和工作之类的道路之外，我们的孩子如何生活自己的神奇生活？”
在其余的情况下，父母要做的就是相信自己的酌处权，并认真处理他们的教育选择。
Wei Jiahong认为，当前教育的许多问题是因为Lipu的形式改变了南。 “现代教育系统来自现代工厂。首先有一个原型，然后是大规模副本的副本。问题是我们的社会长期以来从工业时期，甚至AI时期就一直处于行业服务时期，而原始的教育在当前社会之外的变化中都无法维持。”
最近，Wei Jiahong和她的孩子们在网上和离线室中讨论了正确和权力的问题，虚拟和现实世界。
例如，今天许多父母担心他们的孩子会攻击他们的手机。但是，Wei Jiahong认为“自然”是指已经存在的事物。新一代的儿童是一旦出生的数字土著人，技术和电子产品对他们来说是“自然”。
萨玛特（Samaright），他最近创建了一个名为“认知室”的空间，孩子们可以自由使用电子产品。 “意识到该禁令等同于消除可能性。不要害怕，而是了解儿童中的数字和人工智能的新世界。”
在“认知室”中，他注意到孩子们使用电子产品的习惯，例如，当其他人遇到时，他们是否可以发挥公众影响？她还将带孩子们使用chatgpt练习问题。
孩子根据自己的兴趣从不同的领域学习
他们很少为子女提出集体和标准要求但这不是追求纯粹的个人主义，而是要使孩子了解个人的差异。 Wei Jiahong认为每个人都真正了解教育，“因为人们在这个世界上并不独立生活，只要尊重彼此的差异就可以形成一个统一的生态系统和不同的方式。”
由于那些个性不同的人，孩子们还可以了解不同人之间的边界在与他们接触时的界限吗？例如，某些山区工作室不能随便插入，并且某些山地物体无法随意移动。
有时，这里会有一个要求。在某些日子里，Dashanren和Siaoshanren将同意在山外穿着标志的T恤，以便在每个人在一起时都可以意识到“集体”的概念。
至于调整这些动态，卢轴素解释说：“许多人认为这是超级自由的生存。但是我们想讨论的概念更多是“边界”。当孩子在一个阶段长大时，他们需要了解什么界限？当他们触摸边界时，如何与他们在一起，付出或打破？ “
“教育的目的不是要使一切都一样，教育的目的是孕育所有其他人像他一样成长的人。
Lu Jiaxin和Wei Jiahong希望孩子们能够通过与山上的不同人互动并培训如何应对偶然性，从小就可以应对偶然性，并且可以面对一个相对真实的社会，而他们长大后会很温和。
实际上，由于诸如资金之类的因素，微文化的总体本身也面临着各种不确定的挑战。但是，在原始的普莱诺（Plano）中，其规模最大的是只容纳18个永久儿童。
同时，这也是一种教育技能，即将结束，他们为该项目设定的截止日期已有12年的历史。 12年，碰巧的是一个孩子来自Eleme的时代Ntary在6岁时至18岁时衰老。12年的跨度也足以使某些事情发生。
在他们的视野中，院子最终可能成为档案中心或研究中心。在此之前，“我们希望可以从山上做些事情来激发许多感兴趣的人养育。”
（有些图片由卢吉（Lu Jiaxin）和魏（Wei Jiahong）给出）回到Sohu，看看更多
